2009. július 11., szombat
2009. július 10., péntek
2009. július 9., csütörtök
2009. július 8., szerda
Véletlennapló 51.
Kronosz, Kairosz, Aion. A Török Sándor "Mi az antropozófia?" c könyvében felbukkanó időfogalmak pár nappal később újra előkerülnek Sam Keen Belső tűz című munkájában. Ez utóbbi könyvben említés történik a sixtusi-i kápolnáról, ami a tegnap délután látott film egyik helyszíne volt.
2009. július 5., vasárnap
2009. július 2., csütörtök
Létrontók 3.
AIM Biztosító. www.aiminsurance.eu
Kötelező gfb-hoz csekket időben nem küld, telefonon elérhetetlen, emailre nem válaszol.
"Aggyadideapénzedetosztlevagyszarva" típusú vállalkozásnak tűnik. Nem az egyetlen.
:-(
Kötelező gfb-hoz csekket időben nem küld, telefonon elérhetetlen, emailre nem válaszol.
"Aggyadideapénzedetosztlevagyszarva" típusú vállalkozásnak tűnik. Nem az egyetlen.
:-(
Létrontók 2.
Virtuális Antikvárium www.virtantiq.hu
Április elején kijön hozzám, és amikor már kiválogatta a könyveket, mintegy mellékesen közli, hogy nem tud azonnal fizetni. Megállapodunk a június 15-i fizetési határidőben. Június 17-én külön értesítés nélkül elutalja az összeg kétharmadát. Felhívom, (nem ő hív fel!) szabadkozik, azt ígéri, még a héten pótolja a hiányzó összeget, ami "természetesen" nem érkezik meg. Újabb sms-t írok, megnyugtat, jön a pénz, újabb egy hétig nem érkezik semmi. Június 31-én újabb sürgetésemre sms érkezik: "Ne aggódj, megkapod a pénzed". Nem kér elnézést, helyette idetolja ezt a nyegle üzenetet. Nem érzi annak a súlyát, hogy elveszíti a személyes hitelét, az üzleti tisztességét. Ezért ide írom: NE LÉPJENEK ÜZLETI VISZONYBA A VIRTUÁLIS ANTIKVÁRIUMMAL! NEM MEGBÍZHATÓ.
Április elején kijön hozzám, és amikor már kiválogatta a könyveket, mintegy mellékesen közli, hogy nem tud azonnal fizetni. Megállapodunk a június 15-i fizetési határidőben. Június 17-én külön értesítés nélkül elutalja az összeg kétharmadát. Felhívom, (nem ő hív fel!) szabadkozik, azt ígéri, még a héten pótolja a hiányzó összeget, ami "természetesen" nem érkezik meg. Újabb sms-t írok, megnyugtat, jön a pénz, újabb egy hétig nem érkezik semmi. Június 31-én újabb sürgetésemre sms érkezik: "Ne aggódj, megkapod a pénzed". Nem kér elnézést, helyette idetolja ezt a nyegle üzenetet. Nem érzi annak a súlyát, hogy elveszíti a személyes hitelét, az üzleti tisztességét. Ezért ide írom: NE LÉPJENEK ÜZLETI VISZONYBA A VIRTUÁLIS ANTIKVÁRIUMMAL! NEM MEGBÍZHATÓ.
2009. július 1., szerda
Létrontók 1.
Mottó: "Létrontást nem lehet néha és kicsit elkövetni. És nem lehet elrejteni. Aki nem idillben, az feltétlenül azon kívül él." Hamvas Béla: Patmosz II.159.o.
Egyirányú utcában, a forgalommal szemben. Ilyen "apróságokból" derül ki, hogy a magyar válság nem gazdasági, hanem elsősorban mentális és morális jellegű. Itt egy nép jutott morális csődbe, aminek az egyik oka meglátásom szerint az, hogy a társadalmi együttélés írott és íratlan szabályait többnyire különösebb következmények nélkül meg lehet szegni, sőt, a szabálykövető magatartás sokszor kevésbé kifizetődő, mint a szabálysértés. Mindez bizalomhiányt, a társadalmi intézményekbe, illetve a többiekbe vetett bizalom erodálódását hozta magával, melynek nyomán a társadalom összetartó eresztékei lazultak meg veszélyes mértékben. Innen egyenes út vezet az "ököljoghoz", vagyis ahhoz a gondolkodáshoz, hogy "nekem több pénzem, nagyobb autóm van, ezért rám nem vonatkoznak az együttélés normái". Innen már csak egy könnyed lépés az önbíráskodás, a jogosultalan előnyszerzés, a korrupció.
Egyirányú utcában, a forgalommal szemben. Ilyen "apróságokból" derül ki, hogy a magyar válság nem gazdasági, hanem elsősorban mentális és morális jellegű. Itt egy nép jutott morális csődbe, aminek az egyik oka meglátásom szerint az, hogy a társadalmi együttélés írott és íratlan szabályait többnyire különösebb következmények nélkül meg lehet szegni, sőt, a szabálykövető magatartás sokszor kevésbé kifizetődő, mint a szabálysértés. Mindez bizalomhiányt, a társadalmi intézményekbe, illetve a többiekbe vetett bizalom erodálódását hozta magával, melynek nyomán a társadalom összetartó eresztékei lazultak meg veszélyes mértékben. Innen egyenes út vezet az "ököljoghoz", vagyis ahhoz a gondolkodáshoz, hogy "nekem több pénzem, nagyobb autóm van, ezért rám nem vonatkoznak az együttélés normái". Innen már csak egy könnyed lépés az önbíráskodás, a jogosultalan előnyszerzés, a korrupció.
2009. június 30., kedd
Buddha A tan kerekének elindítása
Szerzetesek, két véglettől kell távol tartania magát annak, aki remeteségbe távozik. Milyen két véglettől? Az egyik az, amely elmerül a gyönyörökben, a gyönyörök élvezetében; ez üres, hitvány, közönséges, nemtelen, értéktelen. A másik az, amely elmerül az önkínzásban; ez fájdalmas, nemtelen, értéktelen. Szerzetesek, a Beérkezett mindkét végletet elkerülve rátalált a középútra, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra [nirvánára] vezet.
És mi az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet?
Ez a nemes nyolcrétű ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés. Ez az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet.
És ez a szenvedés nemes igazsága, szerzetesek: a születés is szenvedés, az öregség is szenvedés, a betegség is szenvedés, a halál is szenvedés, kötve lenni ahhoz, akit nem szeretünk, az is szenvedés, elveszíteni azt, akit szeretünk, az is szenvedés, ha a kívánság nem teljesül, az is szenvedés; röviden: minden, ami a léthez köt, szenvedés.
És ez a szenvedés okának nemes igazsága, szerzetesek: az ok a Szomj [vágy], amely újjászületéshez vezet, élvezet és szenvedély kíséri, örömet talál különböző dolgokban. Ez [a szomj] a következő: gyönyörök szomja, lét szomja, birtok szomja.
És ez a szenvedés megszüntetésének nemes igazsága, szerzetesek: a szomjnak teljes vágytalanság révén történő megszüntetése, elvetése, feladása, elhagyása, elutasítása.
És ez a szenvedés megszüntetéséhez vezető út nemes igazsága, szerzetesek : ez a nemes nyolcágú ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés.
És mi az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet?
Ez a nemes nyolcrétű ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés. Ez az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet.
És ez a szenvedés nemes igazsága, szerzetesek: a születés is szenvedés, az öregség is szenvedés, a betegség is szenvedés, a halál is szenvedés, kötve lenni ahhoz, akit nem szeretünk, az is szenvedés, elveszíteni azt, akit szeretünk, az is szenvedés, ha a kívánság nem teljesül, az is szenvedés; röviden: minden, ami a léthez köt, szenvedés.
És ez a szenvedés okának nemes igazsága, szerzetesek: az ok a Szomj [vágy], amely újjászületéshez vezet, élvezet és szenvedély kíséri, örömet talál különböző dolgokban. Ez [a szomj] a következő: gyönyörök szomja, lét szomja, birtok szomja.
És ez a szenvedés megszüntetésének nemes igazsága, szerzetesek: a szomjnak teljes vágytalanság révén történő megszüntetése, elvetése, feladása, elhagyása, elutasítása.
És ez a szenvedés megszüntetéséhez vezető út nemes igazsága, szerzetesek : ez a nemes nyolcágú ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés.
2009. június 29., hétfő
2009. június 26., péntek
Véletlennapló 50.
Az uszodában kapom meg Tamás sms-ét, amiben arról érdeklődik, mikor megyünk legközelebb együtt uszodába.
:-)
:-)
2009. június 23., kedd
Néhány Makovecz mondat
Az embereket elhagyták, magukra hagyták az ég és föld titkait kutató papok, írástudók;
az emberiség vezetőit leváltották, s az újak nem mutatkoznak,
hanem elrejtőznek a hamburgerben, az autóban, a maroktelefonban,
a háttérvilág-kormányban, a kifizethetetlen adósságban,
a szovjet nagy kísérletben stb. Beuys ezen az áruláson
túllépve, a minden emberben élő isteni szikrával a nulláról
kezdi újra, mert hisz abban, hogy Isten mindent újra összefog.
(...)
Az igazi kérdés az, hogy letérünk-e az ember őrült
útjáról. Az, hogy vakon és süketen, kínlódva Isten hallgatása
miatt, továbbra is ragaszkodunk-e magunknak se érthető
imáinkhoz, hogy égiek akarunk-e lenni továbbra is, hogy
akarunk-e hinni a Megváltóban, a minket a Teremtőhöz újra
hasonlóvá tevő Istenemberben, hogy ehhez a hithez akarjuk-e
igazítani életünket, a kertet, a házat, az utcát, az iskolát, a
boltot; akarunk-e új templomot, vagy nem, csodának akarjuk-e
látni, hogy kétnemű a világ, hinni akarjuk-e még mindig,
hogy Istentől jövünk és hozzá megyünk halálunk után; vagy
a semmit és a biológiai fogalmakkal meghatározható életet
választjuk.
az emberiség vezetőit leváltották, s az újak nem mutatkoznak,
hanem elrejtőznek a hamburgerben, az autóban, a maroktelefonban,
a háttérvilág-kormányban, a kifizethetetlen adósságban,
a szovjet nagy kísérletben stb. Beuys ezen az áruláson
túllépve, a minden emberben élő isteni szikrával a nulláról
kezdi újra, mert hisz abban, hogy Isten mindent újra összefog.
(...)
Az igazi kérdés az, hogy letérünk-e az ember őrült
útjáról. Az, hogy vakon és süketen, kínlódva Isten hallgatása
miatt, továbbra is ragaszkodunk-e magunknak se érthető
imáinkhoz, hogy égiek akarunk-e lenni továbbra is, hogy
akarunk-e hinni a Megváltóban, a minket a Teremtőhöz újra
hasonlóvá tevő Istenemberben, hogy ehhez a hithez akarjuk-e
igazítani életünket, a kertet, a házat, az utcát, az iskolát, a
boltot; akarunk-e új templomot, vagy nem, csodának akarjuk-e
látni, hogy kétnemű a világ, hinni akarjuk-e még mindig,
hogy Istentől jövünk és hozzá megyünk halálunk után; vagy
a semmit és a biológiai fogalmakkal meghatározható életet
választjuk.
A mai Evangélium Mt 7,6. 12-14
Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: Ne vessétek oda a szent dolgokat a kutyáknak, és ne szórjátok gyöngyeiteket a sertések elé, hogy lábukkal el ne tapossák azokat, és megfordulva, szét ne tépjenek titeket is. Mindazt, amit akartok, hogy megtegyenek nektek az emberek, ti is tegyétek meg nekik! Ez ugyanis a Törvény és a próféták tanítása. A szűk kapun menjetek be, mert széles a kapu és tágas az út, amely a romlásba visz, és sokan mennek be rajta. De milyen szűk a kapu és keskeny az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják!
2009. június 22., hétfő
A mai Evangélium Mt 7,1-5
Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: Ne ítélkezzetek, hogy fölöttetek se ítélkezzenek! Amilyen ítélettel ítélkeztek, olyannal fognak fölöttetek is ítélkezni, és amilyen mértékkel mértek, olyannal mérnek majd nektek is. Miért látod meg embertársad szemében a szálkát, a magadéban meg nem veszed észre a gerendát? Vagy hogyan mondhatod embertársadnak: "Hadd vegyem ki szemedből a szálkát!", holott a te szemedben gerenda van? Képmutató! Vedd ki előbb a saját szemedből a gerendát, és csak azután láss hozzá, hogy kivedd embertársad szeméből a szálkát!
2009. június 21., vasárnap
Véletlennapló 49.
Tegnap éjjel Pressert hallgatok a kocsiban, a fülemben marad egy dallam, ma délelőtt interjút hallok a tévében az új szlovák érsekkel, aki megemlíti, hogy nagy Presser rajongó.:-)
Múzeumok Éjszakája '2009
Nyomasztóan, kedvetlenül indult, de a végére egészen szépen összeállt. Az első helyszínre nem sikerült bejutnom, a Műcsarnokban iszonyatos tömeg, a földalattira - amit a nagyszerű BKV persze nem sűrített erre az estére - alig lehetett felférni, na, ekkor majdnem feladtam. Szerencsére a Liszt Ferenc Zenetörténeti Múzeumban a kamarakoncert szépen szólt, aztán át a KOGART-ba lökdösődve "impresszionistákat" nézni (nálam most Mednyánszky mindent visz!!!), a földalatti megállóiban jazz, opera, partyzene szól, jó ötlet, majd egyórányi Chalaban a Vendéglátóipari Múzeumban, Sacher tortával és Utasellátó kiállítással egybekötve, aPIM-ben E.P. még éppen felolvas Coltrane-ről, közben szaxifutamok, a tömeg itt is kifolyik a teremből, de a szendvics és az ásványvíz nyomott áron van, végül az Iparművészetiben az este csúcspontja, az organikus építészet kiállítás, ekkor már majdnem egy óra van, gazdag este volt. A kamerát sajnos otthon felejtettem, pedig bőven lett volna mit... :-(((
http://www.muzeumokejszakaja.hu/
http://www.muzeumokejszakaja.hu/
2009. június 17., szerda
Egy Hamvas sor
"Az ember értékét attól függővé tenni, hogy milyen látható tárgyakat alkotott, nem lehet. Az ember értéke sorsának tisztaságán és az isteni erőktől való megérintettségén múlik." (Vízöntő)
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)