AIM Biztosító. www.aiminsurance.eu
Kötelező gfb-hoz csekket időben nem küld, telefonon elérhetetlen, emailre nem válaszol.
"Aggyadideapénzedetosztlevagyszarva" típusú vállalkozásnak tűnik. Nem az egyetlen.
:-(
2009. július 2., csütörtök
Létrontók 2.
Virtuális Antikvárium www.virtantiq.hu
Április elején kijön hozzám, és amikor már kiválogatta a könyveket, mintegy mellékesen közli, hogy nem tud azonnal fizetni. Megállapodunk a június 15-i fizetési határidőben. Június 17-én külön értesítés nélkül elutalja az összeg kétharmadát. Felhívom, (nem ő hív fel!) szabadkozik, azt ígéri, még a héten pótolja a hiányzó összeget, ami "természetesen" nem érkezik meg. Újabb sms-t írok, megnyugtat, jön a pénz, újabb egy hétig nem érkezik semmi. Június 31-én újabb sürgetésemre sms érkezik: "Ne aggódj, megkapod a pénzed". Nem kér elnézést, helyette idetolja ezt a nyegle üzenetet. Nem érzi annak a súlyát, hogy elveszíti a személyes hitelét, az üzleti tisztességét. Ezért ide írom: NE LÉPJENEK ÜZLETI VISZONYBA A VIRTUÁLIS ANTIKVÁRIUMMAL! NEM MEGBÍZHATÓ.
Április elején kijön hozzám, és amikor már kiválogatta a könyveket, mintegy mellékesen közli, hogy nem tud azonnal fizetni. Megállapodunk a június 15-i fizetési határidőben. Június 17-én külön értesítés nélkül elutalja az összeg kétharmadát. Felhívom, (nem ő hív fel!) szabadkozik, azt ígéri, még a héten pótolja a hiányzó összeget, ami "természetesen" nem érkezik meg. Újabb sms-t írok, megnyugtat, jön a pénz, újabb egy hétig nem érkezik semmi. Június 31-én újabb sürgetésemre sms érkezik: "Ne aggódj, megkapod a pénzed". Nem kér elnézést, helyette idetolja ezt a nyegle üzenetet. Nem érzi annak a súlyát, hogy elveszíti a személyes hitelét, az üzleti tisztességét. Ezért ide írom: NE LÉPJENEK ÜZLETI VISZONYBA A VIRTUÁLIS ANTIKVÁRIUMMAL! NEM MEGBÍZHATÓ.
2009. július 1., szerda
Létrontók 1.
Mottó: "Létrontást nem lehet néha és kicsit elkövetni. És nem lehet elrejteni. Aki nem idillben, az feltétlenül azon kívül él." Hamvas Béla: Patmosz II.159.o.
Egyirányú utcában, a forgalommal szemben. Ilyen "apróságokból" derül ki, hogy a magyar válság nem gazdasági, hanem elsősorban mentális és morális jellegű. Itt egy nép jutott morális csődbe, aminek az egyik oka meglátásom szerint az, hogy a társadalmi együttélés írott és íratlan szabályait többnyire különösebb következmények nélkül meg lehet szegni, sőt, a szabálykövető magatartás sokszor kevésbé kifizetődő, mint a szabálysértés. Mindez bizalomhiányt, a társadalmi intézményekbe, illetve a többiekbe vetett bizalom erodálódását hozta magával, melynek nyomán a társadalom összetartó eresztékei lazultak meg veszélyes mértékben. Innen egyenes út vezet az "ököljoghoz", vagyis ahhoz a gondolkodáshoz, hogy "nekem több pénzem, nagyobb autóm van, ezért rám nem vonatkoznak az együttélés normái". Innen már csak egy könnyed lépés az önbíráskodás, a jogosultalan előnyszerzés, a korrupció.
Egyirányú utcában, a forgalommal szemben. Ilyen "apróságokból" derül ki, hogy a magyar válság nem gazdasági, hanem elsősorban mentális és morális jellegű. Itt egy nép jutott morális csődbe, aminek az egyik oka meglátásom szerint az, hogy a társadalmi együttélés írott és íratlan szabályait többnyire különösebb következmények nélkül meg lehet szegni, sőt, a szabálykövető magatartás sokszor kevésbé kifizetődő, mint a szabálysértés. Mindez bizalomhiányt, a társadalmi intézményekbe, illetve a többiekbe vetett bizalom erodálódását hozta magával, melynek nyomán a társadalom összetartó eresztékei lazultak meg veszélyes mértékben. Innen egyenes út vezet az "ököljoghoz", vagyis ahhoz a gondolkodáshoz, hogy "nekem több pénzem, nagyobb autóm van, ezért rám nem vonatkoznak az együttélés normái". Innen már csak egy könnyed lépés az önbíráskodás, a jogosultalan előnyszerzés, a korrupció.
2009. június 30., kedd
Buddha A tan kerekének elindítása
Szerzetesek, két véglettől kell távol tartania magát annak, aki remeteségbe távozik. Milyen két véglettől? Az egyik az, amely elmerül a gyönyörökben, a gyönyörök élvezetében; ez üres, hitvány, közönséges, nemtelen, értéktelen. A másik az, amely elmerül az önkínzásban; ez fájdalmas, nemtelen, értéktelen. Szerzetesek, a Beérkezett mindkét végletet elkerülve rátalált a középútra, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra [nirvánára] vezet.
És mi az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet?
Ez a nemes nyolcrétű ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés. Ez az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet.
És ez a szenvedés nemes igazsága, szerzetesek: a születés is szenvedés, az öregség is szenvedés, a betegség is szenvedés, a halál is szenvedés, kötve lenni ahhoz, akit nem szeretünk, az is szenvedés, elveszíteni azt, akit szeretünk, az is szenvedés, ha a kívánság nem teljesül, az is szenvedés; röviden: minden, ami a léthez köt, szenvedés.
És ez a szenvedés okának nemes igazsága, szerzetesek: az ok a Szomj [vágy], amely újjászületéshez vezet, élvezet és szenvedély kíséri, örömet talál különböző dolgokban. Ez [a szomj] a következő: gyönyörök szomja, lét szomja, birtok szomja.
És ez a szenvedés megszüntetésének nemes igazsága, szerzetesek: a szomjnak teljes vágytalanság révén történő megszüntetése, elvetése, feladása, elhagyása, elutasítása.
És ez a szenvedés megszüntetéséhez vezető út nemes igazsága, szerzetesek : ez a nemes nyolcágú ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés.
És mi az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet?
Ez a nemes nyolcrétű ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés. Ez az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet.
És ez a szenvedés nemes igazsága, szerzetesek: a születés is szenvedés, az öregség is szenvedés, a betegség is szenvedés, a halál is szenvedés, kötve lenni ahhoz, akit nem szeretünk, az is szenvedés, elveszíteni azt, akit szeretünk, az is szenvedés, ha a kívánság nem teljesül, az is szenvedés; röviden: minden, ami a léthez köt, szenvedés.
És ez a szenvedés okának nemes igazsága, szerzetesek: az ok a Szomj [vágy], amely újjászületéshez vezet, élvezet és szenvedély kíséri, örömet talál különböző dolgokban. Ez [a szomj] a következő: gyönyörök szomja, lét szomja, birtok szomja.
És ez a szenvedés megszüntetésének nemes igazsága, szerzetesek: a szomjnak teljes vágytalanság révén történő megszüntetése, elvetése, feladása, elhagyása, elutasítása.
És ez a szenvedés megszüntetéséhez vezető út nemes igazsága, szerzetesek : ez a nemes nyolcágú ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés.
2009. június 29., hétfő
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)