Véletlennapló 57.

Éjjel kígyóval álmodom. Krúdy szerint betegnek nem jó jel, amúgy gazdagságot hoz. Reggel Márait olvasok, aki A négy évszak egyik szeptemberi részében a álmokról ír. Pár napja olvastam Márai Szindbád hazamegy című, Krúdy/Szindbád életének utolsó napjáról szóló könyvét.

Glastonbury

Két Simone Weil idézet

A nyomor, mely már a nyomorult tárgyakra szegez, pőrén mutatja aragaszkodás természetét. Ezt látva: világos a leválás szükségessége.

A ragaszkodás teremti az illúziókat, aki a valóságot szomjazza, annak el kell szakadnia a világtól.

Várszegi Asztrik főapát úr pár mondata

Ma a szolgaság, a látszat ellenére, sokkal nagyobb, mint valaha. A mai ember önmagát veszíti el, a bensőjét adja el napról napra. És a világ, a hatalma, a gazdálkodása, a konzumkínálata révén arra állt be, hogy az ösztönös ént lovagolja meg, és bocsássa áruba. Aminek az árucímkéje mellé nem teszi oda, hogy ennek a vége a romlás és a halál; azt majd csak te fogod megtapasztalni, ő pedig meggazdagszik belőle.
(Ezredkezdet)

Egy film

Barbárok a kapuk előtt Les Invasions barbares / The Barbarian Invasions Színes, kanadai-francia film (2003) Szereplők: Rémy Girard, Stéphane Rousseau, Dominique Michel, Dominique Michel, Dorothée Berryman, Louise Portal, Yves Jacques Zene: Pierre Aviat Fényképezte: Guy Dufaux Forgatókönyv: Denys Arcand Rendezte: Denys Arcand

Megkapó kis film betegségről, halálról, elmúlásról, barátokról, szeretőkről, munkáról, apa-fiú viszonyról. Vagyis az ÉLET-ről. ****

Egy Caravaggio kép

Abban az időben amint Jézus továbbhaladt, látott egy Máté nevű embert a vámasztalnál ülni. Így szólt hozzá: "Kövess engem!" Az felállt és követte őt. Később, amikor Jézus az ő házában vendégeskedett, eljött sok vámos és bűnös, és helyet foglaltak az asztalnál Jézussal és tanítványaival együtt. Meglátták ezt a farizeusok és megkérdezték tanítványait: "Miért eszik a ti Mesteretek vámosokkal és bűnösökkel?" Jézus meghallotta ezt, és így válaszolt: "Nem az egészségeseknek kell az orvos, hanem a betegeknek. Menjetek csak, és tanuljátok meg, mit jelent ez: "Irgalmasságot várok és nem áldozatot." Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem hogy a bűnösöket." Mt 9,9-13

A mai Evangélium Lk 6,20-26

Az apostolok kiválasztása után Jézus lejött a hegyről, tanítványaira emelte tekintetét, és így szólt: "Boldogok vagytok, ti, szegények, mert tiétek az Isten országa. Boldogok vagytok, akik most éheztek, mert jutalmul bőségben lesz részetek. Boldogok vagytok, akik most sírtok, mert sírástok nevetésre fordul. Boldogok vagytok, ha gyűlölnek titeket az emberek, kizárnak körükből és megrágalmaznak, s neveteket, mint valami szégyenletes dolgot emlegetik az Emberfia miatt. Örüljetek, ha majd ez bekövetkezik, és ujjongjatok, mert nagy jutalomban részesültök a mennyben. Atyáik is így bántak a prófétákkal. De jaj nektek, gazdagok, mert már megkaptátok vigasztalástokat. Jaj nektek, akik most jóllaktatok, mert éhezni fogtok. Jaj nektek, akik most nevettek, mert sírni és jajgatni fogtok! Jaj nektek, ha az emberek hízelegnek nektek! Hisz atyáik is így tettek a hamis prófétákkal."
Lk 6,20-26

Magyar Szentek Temploma

Hálát adtam, hogy ma beiratkozhatok a PhD programra...

Alsópetény, 2009. szeptember 6.

Gyönyörű őszi napon jártunk Maminál, finom ebéd, séta a faluban.

Józsefvárosi Napok, Bárka Színház

18.00 - 19.00 HAYDN és MOZART - komolyzenei koncert
J. Haydn: D-dúr zongoraverseny
J. Haydn: Scena di Berenice Infelice sventurata
W.A. Mozart: D-dúr hegedűverseny (KV 218)
W.A. Mozart: Voi avete un cor fedele (KV 217) Vorrei spiegarvi, oh Dio (KV 418) Ah se in ciel, benigne stelle (KV 538)
Zenei vezető: Dinyés Dániel
Szólisták: Félegyházi Károly (zongora), Selmeczi Gábor (hegedű), Kolonits Klára (ének - szoprán)

A nézőtér felső soraiban mintegy 45 fok lehetett az esti vihar előtti fülledtségben, így nem tudtam végigülni a különben színvonalas koncertet.
Igéretes a Bárka 2009/2010-es évadterve!!!
www.barka.hu

SzeptemberFeszt, Népliget

9. lépés

Közvetlen jóvátételt nyújtottunk nekik, ahol lehetséges volt, kivéve, ha ez sérelmes lett volna rájuk, vagy másokra nézve.

Szentendre éjjel-nappal, esőben

Egy Brueghel kép

Egy Erdély Miklós szöveg

Erdély Miklós:
A posztneoavantgard magatartás jellemzői

1. Az ember illetékességét saját élete, sorsa tekintetében tudomásul kell vennie, ahhoz minden határon túl ragaszkodnia kell.

2. Illetékessége mindenre kiterjed, ami létét érinti, akár közvetlenül, akár közvetve.

3. Ilyen módon illetékessége mindenre kiterjed.

4. Ami rossz, hibás, kínzó, veszélyes és értelmetlen, azt merészelnie kell észrevenni, legyen az a legelfogadottabb, legmegváltoztathatatlanabbnak tetsző ügy vagy dolog.

5. Bátorkodnia kell akár a legirreálisabb, legmegvalósíthatatlanabb alternatívát javasolnia.

6. Ezekről a változatokról el kell tudni képzelnie, hogy megvalósíthatóak.

7. A csekély valószínűséggel megvalósítható, de nagy előnyökkel kecsegtető eshetőségeket ugyanúgy számba kell vennie, mint a nagy valószínűséggel keresztülvihető, de kis előnyt biztosító eshetőségeket.

8. Amit megtehet a maga korlátozott eszközeivel, azt késedelem nélkül tegye meg.

9. A szervezkedés, intézményesedés minden formájától tartózkodjon.

Egy Goethe vers

Johann Wolfgang Goethe:
A kedves közelléte

Rád gondolok, ha nap fényét füröszti a tengerár;
rád gondolok, forrás vizét ha festi a holdsugár.

Téged látlak, ha szél porozza távol az utakat;
s éjjel ha ing a kis palló a vándor lába alatt.

Téged hallak, ha tompán zúg a hullám és partra döng;
a ligetben ha néma csönd burúl rám, téged köszönt.

Lelkünk egymástól bármi messze válva összetalál.
A nap lemegy, csillag gyúl nemsokára. Óh, jössz-e már!

Véletlennapló 56.

Tegnap szinte véletlenül megnézem a kaposvári színház új honlapját, előtte az iwiw-en egy kaposvári ismerősöm hirdetését látom, aztán kapok egy meghívást egy kaposvári konferenciára, ma reggel épp egy kaposvári ismerősömre jut az eszembe, amikor felhívnak, hogy hétfőn meghalt egy kaposvári barátom felesége.

Idill az Őrségben

Hamvas 46.

(...) Az idill az öröklét meghitt nyugalmának analógiája, itt és most. Annyi valósul meg belőle, amennyit akarok. Ha valaki belép egy házba, a székek és az asztal, az ágy és a szekrény elhelyezéséből tudja, hogy az emberek, akik itt élnek, az idillben élnek, vagy feldúltan. Idillben élni az ember legnagyobb tehetsége. Mindenkinek a szemében látható, hogy az ember mit tud az idillről, és azt mennyire éli. Nem idillt élni boldogtalanság. Ha valaki a határt átlépi, tudja, hogy az országban az idillből mit valósítottak meg. Ami az embert a huszadik században annyira megrettenti, az ellen-idillnek ez a dühödt rohama a rend és a béke, az arány és a meghittség ellen. Az idillre az állatok jobban emlékeznek; nem tagadják meg rokonságukat az angyalokkal; de még inkább a madarak, a virágok és a csillagok.
Az idill a tiszta lét életrendje; mindegy, hogy milyen tudás őrzi, a tao, vagy a kereszténység.
Az idilli embert nem szabad összetéveszteni azzal a kedélyes (gemütlich) lénnyel, aki ugyan szintén nem szeret sietni, a túltevékenységtől óvakodik, a rosszkedvet nem viseli el, inkább üldögél, diskurál, barátságos, nevetgél és iszogat. E gemütlich lénynek azonban többnyire pocakja van. A gemütlich az, aki igényeit lefokozta, és nem az idillben él, hanem a laposságban. Semmit sem tud az orfikus rend intenzív geometriájáról, amely a zenében és a lélekben és a morálban olyan tiszta és átlátszó, mint a számokban. A gemütlich az idilli ember karikatúrája.
Vannak idillre érzéketlenek, izgága és nagyszájú, tapintatlan és tolakodó lények, egy percre sem képesek leülni és hallgatni és más szemébe nézni. Tekintetük ugrál, hangjuk vibrál, és mindig sietnek. Semmi sincs távolabb az idilltől, mint a sietés.
Az idill a létről való ősképünk; mindenkiben kész a szándék, hogy az alapállást újra felvegye. Tudok az alapállásról, tudom azt is, hogy kezdetben korrumpálódtam. Pascal írja, hogy aki e korrupcióról nem szerez tudomást, azt sem érti, a kő, ha feldobják, miért esik le. De tudok arról is, hogy az idill visszaállítható. Az emberi élet renormalizálható. És tudok arról, hogy minden ember legerősebb ösztöne önmagában és a világban az idillt helyreállítani. (...)

Patmosz II.

Őrség: Szalafő, Őriszentpéter, Velemér, Magyarföld

Vázsonyi János játszik a magyarföldi Pajtában

Velemér

Őriszentpéter

A porta Szalafőn

PirrMurr nyugszik

Lovasfarmon