Balthus

Tegnap a kezembe került egy Balthus-album, 2001-ben Velencében, pár hónappal a halála után láttam nagy retrospektív kiállítását. Az erotikája Bataille-éval rokon, "A szem történetét" például nyugodtan illusztrálhatnák az ő képeivel.

Arrabona 2009.07.19.

Tao Te King 36.

Amit összenyomnak,
kiszélesedik,
amit gyengítenek,
megerősödik,
amit megölnének,
nem marad meddő,
aki lopna,
az lesz a vesztő.
De épp ezt nem értik.
A gyenge legyőzi az erőset,
a lágy a keményet.
A hal megfúl, ha elhagyja a mélyet.
Az állam éles fegyvereit
ne villogtassák a népnek.

2009.07.16.

Nyolc és fél év, 3103 nap. Köszönöm!

2 film

...ami olyan emberekről szól, akik nélkül egész jól meglenne a világ. Hazugsággyárosok, ruhafogasok, szélhámosok, percemberkék, léhűtők.
http://www.ghostsofgirlfriendspastmovie.com/
http://www.sexandthecitymovie.com/

Thomas Merton: A szemlélődés magvai (Ursus)

SOK költő azért nem költő, amiért sok szerzetes nem szent: sohasem jutnak el odáig, hogy önmagukká legyenek. Nem tudják megoldani azt a feladatot, hogy azzá a meghatározott költővé vagy szerzetessé váljanak, akinek Isten szánta őket. Sohasem válnak azzá az emberré vagy művésszé, akivé egyéni életkörülményeik alapján válhatnának. Éveiket hiábavaló erőfeszítésekre fecsérlik, hogy másféle költővé, másféle szentté váljanak. Számos képtelen okból meg vannak győződve arról, hogy kötelességük valaki mássá válni, olyasvalakivé, aki kétszáz esztendeje meghalt, és egészen más körülmények között élt.Abban a reménytelen igyekezetben őrlik fel testüket-lelküket, hogy valaki másnak az élményeit éljék át, valaki másnak a verseit írják meg, vagy valaki másnak a szentségét sajátítsák ki.Többnyire önzésünk hajt arra, hogy mindig másokat kövessünk. Az emberek megpróbálják felnagyítani magukat azzal, hogy a divatosat utánozzák – túlságosan lusták ahhoz, hogy valami jobbat gondoljanak ki.A sietség tönkreteszi a szentet és a művészt. Gyors sikert akarnak, és lázas igyekezetükben nincs idejük arra, hogy hűek legyenek önmagukhoz. Ráadásul amikor az őrültség erőt vesz rajtuk, azt állítják, hogy sietségük valamifajta belső egység.

Véletlennapló 52.

Éjjel álmomban szokatlan élességgel feltűnik Gregory Corso Az utolsó gengszter c. verseskötete. Az álmot elfelejtem, de reggel megakad a tekintetem a könyvespolcon, pont Corso köteténél.

Gregory Corso: Lélek

A Lélek

az Élet

halálomon

átlebeg

végtelenül

mint egy folyó

ki tengerré

válni nem fél

/fordította: göbölyös n. lászló/

Létrontók 4.

Nyomul befele a szaunába vizes testtel (!), újsággal, de legtöbbször a haverokkal, az a legjobb, akkor közben be nem áll a mocskos szája, ontja a baromságait, a hétvégi nagy horgászfogásról, a plazmatévéjéről, a kocsijáról, a nyaralásáról, akármiről. Mindegy, a lényeg, hogy mások is hallják, mekkora arc, milyen talpraesett, okos, nagymenő. Aztán kimegy, megissza a sörét, ráver a nője fenekére, és végtelenül elégedett.

Katona - Alföldi Bánk bán jr - Szentendrei Teátrum

Nagyon lendületes, nagyon akrobatikus, nagyon "fiatalos", és nagyon vizes. Itt-ott még megbicsaklik, de bíztató előadás lehet, ha megússzák komolyabb baleset nélkül.

Alkotók
író: Katona József
díszlettervező: Daróczi Sándor
jelmeztervező: Daróczi Sándor
dramaturg: Vörös Róbert
rendező munkatársa: Kolics Ágota
RENDEZŐ: ALFÖLDI RÓBERT
Előadók
II. Endre: Szabó Kimmel Tamás
Gertrudis: Bánfalvi Eszter
Ottó: Mátyássy Bence
Bánk bán: Fehér Tibor
Melinda: Radnay Csilla
Mikhál bán: Szatory Dávid
Simon bán: Orth Péter
Petur bán: Makranczi Zalán
Izidóra: Stork Natasa
Solom: László Attila
Biberach: Földi Ádám
Tiborc: Farkas Dénes

(...) a Nemzeti Színház színészeiként akár szép karrier elé nézhetnek, szintén hitelesek voltak már csak a koruknál és friss színészi elkötelezettségüknél fogva is – darabértelmezés és színjátszás tekintetében azonban nem sikerült átütő produkciót létrehozniuk. A Bánk bán most is, szabadtéren és értelmezési szabadsággal megajándékozva, elég unalmas és kormosan komor darab maradt. A becsempészett „maiság” ellenére nem sikerült leszedni róla a megértést akadályozó patinát, nem volt elég ironikus a megközelítés, a színészi játék pedig gyakran bennragadt a régimódi deklamáló, kiáltozós stílusban, a harsány, kulisszadöntögető gesztusok hamisságában. Hiába a mai ruhák, a mai arcok, a mai bikinik, ha a hang, a beszéd tónusa régimódi. (RadicsViktória/Revizor)

A.A. Találkozó, Pécs, Református Gimnázium

Komló

SzíszíKecsKecskeméten!!!

Demis Roussos, Rhoda Scott, Leonard Cohen, végül is ő miért ne?

Véletlennapló 51.

Kronosz, Kairosz, Aion. A Török Sándor "Mi az antropozófia?" c könyvében felbukkanó időfogalmak pár nappal később újra előkerülnek Sam Keen Belső tűz című munkájában. Ez utóbbi könyvben említés történik a sixtusi-i kápolnáról, ami a tegnap délután látott film egyik helyszíne volt.

Balatonföldvár, Kőröshegy

Létrontók 3.

AIM Biztosító. www.aiminsurance.eu
Kötelező gfb-hoz csekket időben nem küld, telefonon elérhetetlen, emailre nem válaszol.
"Aggyadideapénzedetosztlevagyszarva" típusú vállalkozásnak tűnik. Nem az egyetlen.
:-(

Létrontók 2.

Virtuális Antikvárium www.virtantiq.hu
Április elején kijön hozzám, és amikor már kiválogatta a könyveket, mintegy mellékesen közli, hogy nem tud azonnal fizetni. Megállapodunk a június 15-i fizetési határidőben. Június 17-én külön értesítés nélkül elutalja az összeg kétharmadát. Felhívom, (nem ő hív fel!) szabadkozik, azt ígéri, még a héten pótolja a hiányzó összeget, ami "természetesen" nem érkezik meg. Újabb sms-t írok, megnyugtat, jön a pénz, újabb egy hétig nem érkezik semmi. Június 31-én újabb sürgetésemre sms érkezik: "Ne aggódj, megkapod a pénzed". Nem kér elnézést, helyette idetolja ezt a nyegle üzenetet. Nem érzi annak a súlyát, hogy elveszíti a személyes hitelét, az üzleti tisztességét. Ezért ide írom: NE LÉPJENEK ÜZLETI VISZONYBA A VIRTUÁLIS ANTIKVÁRIUMMAL! NEM MEGBÍZHATÓ.

Létrontók 1.

Mottó: "Létrontást nem lehet néha és kicsit elkövetni. És nem lehet elrejteni. Aki nem idillben, az feltétlenül azon kívül él." Hamvas Béla: Patmosz II.159.o.

Egyirányú utcában, a forgalommal szemben. Ilyen "apróságokból" derül ki, hogy a magyar válság nem gazdasági, hanem elsősorban mentális és morális jellegű. Itt egy nép jutott morális csődbe, aminek az egyik oka meglátásom szerint az, hogy a társadalmi együttélés írott és íratlan szabályait többnyire különösebb következmények nélkül meg lehet szegni, sőt, a szabálykövető magatartás sokszor kevésbé kifizetődő, mint a szabálysértés. Mindez bizalomhiányt, a társadalmi intézményekbe, illetve a többiekbe vetett bizalom erodálódását hozta magával, melynek nyomán a társadalom összetartó eresztékei lazultak meg veszélyes mértékben. Innen egyenes út vezet az "ököljoghoz", vagyis ahhoz a gondolkodáshoz, hogy "nekem több pénzem, nagyobb autóm van, ezért rám nem vonatkoznak az együttélés normái". Innen már csak egy könnyed lépés az önbíráskodás, a jogosultalan előnyszerzés, a korrupció.

Buddha A tan kerekének elindítása

Szerzetesek, két véglettől kell távol tartania magát annak, aki remeteségbe távozik. Milyen két véglettől? Az egyik az, amely elmerül a gyönyörökben, a gyönyörök élvezetében; ez üres, hitvány, közönséges, nemtelen, értéktelen. A másik az, amely elmerül az önkínzásban; ez fájdalmas, nemtelen, értéktelen. Szerzetesek, a Beérkezett mindkét végletet elkerülve rátalált a középútra, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra [nirvánára] vezet.
És mi az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet?
Ez a nemes nyolcrétű ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés. Ez az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet.
És ez a szenvedés nemes igazsága, szerzetesek: a születés is szenvedés, az öregség is szenvedés, a betegség is szenvedés, a halál is szenvedés, kötve lenni ahhoz, akit nem szeretünk, az is szenvedés, elveszíteni azt, akit szeretünk, az is szenvedés, ha a kívánság nem teljesül, az is szenvedés; röviden: minden, ami a léthez köt, szenvedés.
És ez a szenvedés okának nemes igazsága, szerzetesek: az ok a Szomj [vágy], amely újjászületéshez vezet, élvezet és szenvedély kíséri, örömet talál különböző dolgokban. Ez [a szomj] a következő: gyönyörök szomja, lét szomja, birtok szomja.
És ez a szenvedés megszüntetésének nemes igazsága, szerzetesek: a szomjnak teljes vágytalanság révén történő megszüntetése, elvetése, feladása, elhagyása, elutasítása.
És ez a szenvedés megszüntetéséhez vezető út nemes igazsága, szerzetesek : ez a nemes nyolcágú ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés.

IRISZ Klub kirándulás

Kecskeméti arborétum