Szerzetesek, két véglettől kell távol tartania magát annak, aki remeteségbe távozik. Milyen két véglettől? Az egyik az, amely elmerül a gyönyörökben, a gyönyörök élvezetében; ez üres, hitvány, közönséges, nemtelen, értéktelen. A másik az, amely elmerül az önkínzásban; ez fájdalmas, nemtelen, értéktelen. Szerzetesek, a Beérkezett mindkét végletet elkerülve rátalált a középútra, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra [nirvánára] vezet.
És mi az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet?
Ez a nemes nyolcrétű ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés. Ez az a középút, szerzetesek, amelyre a Beérkezett rátalált, amely megnyitja a szemeket és megvilágosítja az elmét, amely nyugalomra, megismerésre, megvilágosodásra, kialvásra vezet.
És ez a szenvedés nemes igazsága, szerzetesek: a születés is szenvedés, az öregség is szenvedés, a betegség is szenvedés, a halál is szenvedés, kötve lenni ahhoz, akit nem szeretünk, az is szenvedés, elveszíteni azt, akit szeretünk, az is szenvedés, ha a kívánság nem teljesül, az is szenvedés; röviden: minden, ami a léthez köt, szenvedés.
És ez a szenvedés okának nemes igazsága, szerzetesek: az ok a Szomj [vágy], amely újjászületéshez vezet, élvezet és szenvedély kíséri, örömet talál különböző dolgokban. Ez [a szomj] a következő: gyönyörök szomja, lét szomja, birtok szomja.
És ez a szenvedés megszüntetésének nemes igazsága, szerzetesek: a szomjnak teljes vágytalanság révén történő megszüntetése, elvetése, feladása, elhagyása, elutasítása.
És ez a szenvedés megszüntetéséhez vezető út nemes igazsága, szerzetesek : ez a nemes nyolcágú ösvény, úgymint: helyes nézetek, helyes elhatározás, helyes beszéd, helyes viselkedés, helyes életmód, helyes törekvés, helyes gondolkozás, helyes elmélyedés.
Egyirányú utcában, a forgalommal szemben. Ilyen "apróságokból" derül ki, hogy a magyar válság nem gazdasági, hanem elsősorban mentális és morális jellegű. Itt egy nép jutott morális csődbe, aminek az egyik oka meglátásom szerint az, hogy a társadalmi együttélés írott és íratlan szabályait többnyire különösebb következmények nélkül meg lehet szegni, sőt, a szabálykövető magatartás sokszor kevésbé kifizetődő, mint a szabálysértés. Mindez bizalomhiányt, a társadalmi intézményekbe, illetve a többiekbe vetett bizalom erodálódását hozta magával, melynek nyomán a társadalom összetartó eresztékei lazultak meg veszélyes mértékben. Innen egyenes út vezet az "ököljoghoz", vagyis ahhoz a gondolkodáshoz, hogy "nekem több pénzem, nagyobb autóm van, ezért rám nem vonatkoznak az együttélés normái". Innen már csak egy könnyed lépés az önbíráskodás, a jogosultalan előnyszerzés, a korrupció.
Tegnap éjjel Pressert hallgatok a kocsiban, a fülemben marad egy dallam, ma délelőtt interjút hallok a tévében az új szlovák érsekkel, aki megemlíti, hogy nagy Presser rajongó.
